第309章 燕国无神，唯邪

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”常笑困惑不已。
  “愿闻其详。”袁昊虽有所不知，但求知若渴。
  “楚末之世，妖教横行，百姓苦不堪言。于是爆发了一场大规模清洗，将拜月教、龙神教、龙血一族等定为邪教。楚民有义务铲除妖教，可先斩后奏。”
  常笑将自己所知的楚末秘闻，挑选一二，讲述给袁昊。
  “拜月教竟是邪教？”
  袁昊对所谓的邪教清洗并不以为然，毕竟草原之上，弱肉强食，狼骑的灭族之举已是常态。
  然而，拜月教在草原被视为神明氏族，竟在楚国有被灭绝之举，令他颇感惊讶。
  “当然，拜月教将月神奉为至高无上，诱使无数人放弃蛊道，转修月华。此乃对楚国建制的挑战，不除之何以安邦？”常笑摇头叹息。
  他认为袁公子若赴燕国，恐怕不出三天就会被骗的一无所有，沦为流民去啃草根去了。
  “但拜月教修炼之法确有成效。”袁昊仍不解其中奥妙。
  “正因其有效，方才动摇建制。若无效，信徒自会现身证其清白。”
  常笑笑着答复，其实心头也是感慨万分。
  燕国崛起于楚国之基，遗憾的是，拜月教已消亡，仅留遗迹阵纹与神秘的月神井，供后人瞻仰。
  时至今日，燕国已现颓势，却鲜有人质疑那些邪教之名是否名副其实。
  但对于修行蛊道者而言，楚国之举无疑正确。
  可对于无法修行之人，或许又是另一种看法了。
  “如此看来，我所见的不过是燕国的表象，其真实面貌与内在结构，已难以一窥究竟。”袁公子有所感悟。
  对此，常笑却显得淡然，蛊师受权力左右乃不争的事实，燕国既已实现，他国效仿亦在情理之中。
  至于袁公子能否从中获益，全看他是否具备活学活用的能力。
  “还有一事，该怎么让小氏族对中等势力动手呢？”袁昊对下一步行动已有初步构想，但缺乏经验，不知如何着手。
  “那些小氏族不是渴望购得蛊虫吗？你之前虽有所赠送，但强调日后需原样归还，这自然令他们心生顾忌，不敢放手一搏。”常笑联想到先遣军招募队员的情况。


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