第三百零六章 摩罗文明会更早！

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他已经把他知道的都说了。

按照张澜说的，泰兹卡特里波卡组织三百年前就存在，就已经开始神秘，如果他们与摩罗文明有联系的话，这种一直保持神秘的方式，肯定是他们已经得到了摩罗文明的帮助，或者是参透了摩罗文明的一些秘密之后才能做到这样。

因为一个新组织要做的首要任务是生存，当生存不是问题之后，才能有这种一直保持神秘，并且能暗中推动一些大事的能力。

也就是说，摩罗文明在泰兹卡特里波卡组织方向上，他们出现的时间最迟都在三百多年前，甚至更早。

而华夏在咸丰年间抓到了一个泰兹卡特里波卡组织的人，说明这个组织在咸丰年间，甚至更早的时候，就已经进入了华夏。

还有前面说到的，泰兹卡特里波卡组织曾经参与北疆地区的战争，还有一批人进来。

到现在，这个组织估计已经在华夏生根发芽了。

如果泰兹卡特里波卡组织真的和摩罗文明有联系，那么目前所知的，世界上最早和摩罗文明联系的，就是这个泰兹卡特里波卡组织，他们联系的时间，至少有三百年以上！

如果他们不是，那么就目前所知的，华夏的咸丰年间，也就是十九世纪五十年代，是最早接触。

那个时间到现在，至少有一百七十年！

而且没有证据证明，在咸丰之前，华夏没有和摩罗文明产生过联系。

因为战乱损坏丢失了太多的东西，再久远点的事儿不可考。

但可以肯定的是，华夏接触，或者说找寻摩罗文明的要比鹰酱早了将近一百年。

李勋不怀疑咸丰当时所要找的摩罗文明是其他东西，因为这个几率很小。

摩罗这个词，是一个佛教词语，是第六天魔王，或者叫六梵天的简称。

但要和文明扯在一起，就带有了更明显的指向性的词语。

这样的词，不可能是另外一个东西，还恰巧和现在他们要找的摩罗文明相吻合。

所以，排除所有不确定信息，可以肯定的有两个。

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